「大好き！」と感じて、表現することはあるでしょうか。

　心が躍り、魂が沸きたつ感覚です。

　"大好き"がたくさんあると、人生が豊かになります。

　心理的にはフロー（※）の状態に入りやすくなります。

　大好きは自信のエネルギー源となっているので

　自信のない人も、この大好きを感じ開放していくと

　自信がみなぎってきます。

　自信のない下を向いた人でも、大好きな食べ物、大好きな場所、

　大好きな漫画、大好きだった人など、どんどん話を引き出して

　共感しながら聞いていくと目が輝いてきます。

　そして聞いている人も元気になっていきます。

　日本は世界的に見て自信がない人が多いといわれています。

　下記のサイトを見ると、中学生の自己肯定感の低さを教えてくれています。

　http://benesse.jp/berd/center/open/chu/view21/2009/06/c03focus_01.html

　おそらく、日本の"謙虚"が美徳であるという文化が背景にはありますが、

　他者との比較の中で自分を位置付けるという教育に偏りがあるので、

　このようなデータになっているように思います。

　逆に、諸外国からは日本は「いい影響を与える国No.1」

　「最もクリエイティブな国」として見られています。

　http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20120510-OYT1T01606.htm

　http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1204/24/news089.html

　このギャップは面白いですが、

　自己肯定感の低い子どもたちが大人になった時、

　日本は大きく変わってくるかもしれません。

　ところで、職場ではこの"大好き"を開放してもいいように

　思うのですが、なんとなく、はばかられるような

　場の雰囲気が蔓延しています。

　それは、大好きにアレルギーのある人が多いからです。

　その人たちは、過去に大好きを開放した際、

　失敗した、叱られた、白い目で見られた

　など痛い目にあった経験があるからです。

　本人も無意識の世界に、その痛い経験が残っているので

　しらずしらずアレルギー反応が出ているのです。

　このアレルギーの反応をやわらげ、恥ずかしさを緩和し、

　お互いが大好きを開放しながら、共感しあう場をつくると

　どうでしょう。

　大好きを開放するカルチャーがその組織やチームへとかわり、

　フローな集団が生まれるのです。

　（※）フローとは、時間間隔を忘れるぐらい没頭している状態のこと。

　　　「困難があっても、うまく対処できる」という自分の能力に対する

　　　　確信を感じている。　By チクセント・ミハイ

　自分に言い聞かせていることがあるとしよう。

　心の奥ではこうしたい、と本当は願っているのに

　現実では違う行動をとっている。

　自分を偽っているのが苦しいので、

　正当な理由を探し求めようとする。

　そして、自分の本心に対して「現実を見よ」と説得する。

　心の奥で感じていることは、往々に現実とギャップがある。

　あるがままに素直に生きたら、社会的に批判されることかもしれない。

　自分が必死に築いてきたものを失うかもしれない。

　誰かを傷つけ、自分も傷つくかもしれない。

　現実と本心のギャップから生まれる不安に囲まれ、

　その不安から逃れるため、正当化の理由を求めていく。

　正当化することで自分をうまくだまし、

　一見平和な生活に埋没する。

　現実は安定していても、実際、心は不安定で

　揺れまくっている。

　そして、目の前に、心の奥で感じたまま生きている人が

　現れると、途端に苦しくなる。

　自分が現実の犠牲者だとわかってしまうからだ。

　なので、その人の存在は許してはいけない。

　否定し、責め、ねじ伏せることで

　自分は現実の犠牲者でないことを証明しようとする。

　自分を説得したように、相手にも「現実を見よ」と説得する。

　そしてねじ伏せられた人は、新たな現実の犠牲者となっていく。

　こうして、現実の犠牲者は連鎖をしているのだ。

　現実と本心のギャップにうまく向き合うには、

　３つの精神をトレーニングする必要がある。

　それは、楽観性とユーモアとガチンコだ。

　常に「ちょうどよく」いい方に事が進んでいると信じこみ、

　深刻なことやマンネリは笑い飛ばして楽しむ視点を探しだし、

　不安や恐怖といった心の陰に正面からじっと向き合う。

　現実の犠牲者でいるのはもうやめようと思うなら、

　こう自分に問いかけてみる。

　

　『今、死んだとしたら、それで思い残すことはないのか』

　この問いをかけると、自分を偽る"自己説得"が

　浮かび上がってくる。

　その自己説得のエネルギーは否定するのではなく、

　温かく迎え受け入れてあげよう。

　自分を守ろうとするエネルギーでもあるからだ。

　そして、本当に、この現実のままで自分は納得して

　死ねるのか問い続けてみる。

　すると、現実と本心が融合し、新たな世界観が生まれだす。

　そして、想像もしなかった第３の道が見つかるのだ。

　ゼロから１を生み出す。

　産みの苦しさの先にある楽しさを知ってしまったら、

　もう止めることができません。

　これは、人間のみに与えられた"力"です。

　おそらく遺伝子レベルの喜びがあります。

　人間として本来ある力を発揮すると、

　生物としての"命"が活き活きと躍動するのです。

　生命は環境に適応しながら進化をしてきましたが

　その進化の行きつく先は、外部環境に負けない頑丈な体や

　敵を倒す攻撃力ではなく、環境を作りかえる力でした。

　その人間のみに与えられた力とは「創発力」です。

　"創発"とはある一つの完結した世界の中から

　新しい世界を生みだすことをいいます。

　人類の歴史をたどってみると、文明が栄えた先には

　滅亡があり、その滅亡の先には新しい文明が開いています。

　滅亡によって短期的には後退をしますが

　長期的には社会全体が発展の道を歩んでいます。

　20世紀の文明は、「モノの豊かさ」と「便利さ」を追求した

　競争と奪い合いの覇権の世界でした。

　覇権の世界では『弱肉強食』『権力と支配』『物量の大きさ』

　『効率』が発展の鍵にありました。

　21世紀は、この4つの鍵を開けても、扉の先には発展という

　希望は見えにくくなりました。

　20世紀のこの成功体験が、個人や組織の世界観に

　定着していると、どうしても、同じ鍵を開けようとします。

　古いＯＳをいつまでも手放せないでいると、

　新しいアプリケーションをダウンロードしても

　フリーズして動きません。

　同じように覇権の世界観で、人を育成し、動かそうとしても

　人の力は発揮されないのです。

　なぜなら古い世界観の中では『創発』がもうないからです。

　覇権の世界を、マーケティングではレッドオーシャン

　といいます。

　血の色にたとえて赤い海と呼んでいるのですが

　レッドオーシャンにはもう魚が住んでいない。

　レッドオーシャンから飛び出して新しい世界を作りだすと、

　そこには『創発力』を発揮する海がうまれます。

　その海をブルーオーシャンと呼んでいます。

　レッドオーシャンでは、魚の取り合いのために

　武力と権力と大きさと効率がものを言いましたが

　ブルーオーシャンでは、そもそも魚の取り合いではないので

　この４つが機能をしません。

　陸上で運動能力が高くても、水の中では通用しない。

　それは、重力も違えば、体にかかる力学が全く異なる

　からです。

　既に水の世界にいるのに、過去、陸上で成功した人に

　泳ぎ方を教えてもらうというのは、バカげています。

　まだ世界が確立されてないブルーオーシャンでは

　誰も答えをもっていません。

　なので、答えを外に探すことよりも、答えを与えるよりも、

　一緒に創発する『場』を作ることに価値があるのです。

これからも皆様のご期待に添えますよう、より一層の努力をしてまいる所存でございますので、今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。

■本社・事務センター

　〒７０９－４３０５　岡山県勝田郡勝央町曽井１１８

　子どもの心は無邪気といって、純粋です。

　その純粋さは、周りの大人にとっては心配の種です。

　子どもの純粋な行動や発言を見ていて、こんな思いが

　わいてきます。

　「配慮が足らずに、人を傷つけないだろうか」

　「人に騙されたりして、傷つけられないだろうか」

　「純粋なままじゃ、世の中生きていけない・・・」

　なので、その"心配"をそのまま、子どもに伝えていきます。

　元々、その心配はどこから来たかというと、

　自分が傷ついた『痛い』体験から来ています。

　『痛い』体験とは、社会に巣くう『邪気』を浴びた経験です。

　たとえば、大好きな親に喜んでもらおうと、がんばって、

　がんばって勉強したのに、成績が悪くて、

　「お前は何をやっても駄目だな」と一蹴されてしまった。

　その親も実は、子どもの頃、同じような痛い体験をしています。

　その痛い体験を思い出しながら、子供に接します。

　もちろん痛い体験なので不快な感情が沸いています。

　この不快な感情を持ちながら、

　「子供にはそうなってほしくない」

　と思うので、冷たくきつい言葉を発してしまうのです。

　こんな風に純粋な心は、社会に代々伝わってきた邪気を浴びて、

　浸食されていきます。

　そして、徐々にこんな邪気が芽生えてきます。

　「人も世も信じられない」という疑い。

　「自分なんてどうせ」という自己卑下。

　「やっても無駄無駄」というあきらめ。

　純粋さは、信じる心から来ていますが、

　「疑い」と「自己卑下」と「あきらめ」の３点セットが

　この心を侵していきます。

　そして、ある人は小賢しく、狡く、人を騙すようになり

　ある人は、心を内に閉ざし、自分を騙すようになります。

　さらに、その邪気を次の代へと伝えていくことになります。

　邪気とは、心についた垢（あか）のようなものです。

　垢は皮膚の新陳代謝のために生まれる必要なモノです。

　同じように、心も生きているので、心の垢が生まれるのは

　自然なことです。

　なので、心の垢を定期的にとってあげる必要があります。

　心の垢をとるには、もう一度「純粋に信じる」ことで

　うまれる喜びを体験すること。

　純粋に信じてよかった、という成功体験。

　この成功体験を通してうまれる『感動』が垢を

　とってくれます。

　日本人はほぼ毎日、お風呂に入ります。

　お風呂につかっているだけで体の垢は自然にとれていきます。

　心の垢は、人と人があったかい気持で接して

　お互いの感情を味わい、時には励まし合い、応援しあい、

　感謝し、祝福する中でとれていきます。

　社会にも心のお風呂という"場"が大切です。

　場活とは、心の垢をとるための、お風呂のようなもの。

　特に、社会の邪気と向き合っている"組織"では

　心の垢が生まれやすいので『場活』が必要になります。

　そして場活の後は、「あーさっぱりした！」という

　感覚になるのです。　

　心の奥にこんな声がへばりつています。

　「なんでわかってくれないの」といったイライラ声。

　「どうせわかってくれないわ」といったあきらめ声。

　この『わかってくれない』という声は、いつのころから

　心の中にへばりついたのだろう。

　『自分の気持ちを誰もわかってくれない』という

　小さな時の思い出。

　子どもの自分は、寂しさと孤独さに包まれている。

　わかってもらえると期待したのに、ばっさりと裏切られたショック。

　その心の傷が癒されないまま、大人になってしまった自分。

　もうそんなつらい体験はしたくない。

　なので、共有してほしい本当の気持は、心の奥にしまって

　おこう。

　本当の気持を、いつも隠したまま生きていく。

　自分をだましだまし、『みんなもきっとそうだろう』。

　といいきかせ。

　"本当の気持ち"は余りにもデリケートで、敏感。

　その分、感性が豊かで、エネルギーに満ちあふれている。

　この本当の気持は、心の奥に大切にしまわれているのではなく、

　ただ眠らせている。ホコリをかぶって。

　昔は、気持ちを伝える技術が未熟だったかもしれない。

　でも、

　今、もしかしたら、伝えることができるかもしれない。

　そして、

　今、もしかしたら、伝わる人が傍にいるかもしれない。

　イライラ声とあきらめ声を少し小さくして、

　ちょっとの勇気を持って工夫して伝えてみてはどうだろう。

　そうしたら、本当の気持ちの正体が何なのか、自分で

　気づくかもしれない。　　

　　　

　気づけば、きっと自分が一番自分をわかってくれる存在に

　なるのでしょう。

　心の中は宇宙のように広大な未知なる世界です。

　人間は、ＳＦドラマ『スタートレック』のように

　宇宙を探究し、未知なるものとの遭遇を通して、

　宇宙と人生を学ぶ宇宙船の搭乗員のようです。　

　外なる宇宙と内なる宇宙。

  この両宇宙は相互に関連をしています。

　この両宇宙の関連性を紐解いていくと、

　今まで見えなかった世界が開けてきます。

　１歳の娘は、「未知なる場所」に行こう、行こうとします。

　興味関心好奇心のワクワクエネルギーに満たされています。

　すごいパワーです。

　これが人間の心に潜在するエネルギーです。

　徐々にこの潜在するエネルギーは生きていく中で出会う数々の

　失望やショック体験を通して、傷にかさぶたができるように

　フタがされていきます。

　かさぶたをそのままにしておくと、傷跡をかばおうとして

　思考と行動が抑制されていきます。

　"縛られた感じ"になっていくのです。

　かさぶたをうまく取ってあげると、その下には

　新しくさらに逞しくなった皮膚が出てきます。

　では、かさぶたはどうしたらとれるか。

　娘は今、外なる宇宙に関心が向いていますが、

　心が成長するなかで、内なる宇宙に徐々に関心がむいてきます。

　心が未知なる世界だとわかるからです。

　つまり外なる宇宙に関心を向けてきた意識を

　今度は内なる宇宙に関心を向けてあげればいいのです。

　ただ、外なる宇宙への関心の向け方については学校で

　教えてくれますが、内なる宇宙については、

　教えてくれる場があまりにもありません。

　歴史的には宗教がその役割をはたしていましたが、

　現代の日本ではその教えは古びてしまい、

　今の人たちの感性に合わせたものがほとんどありません。

　特に、現代は科学が発達し、外なる宇宙の原因と結果を

　かなり解き明かしているので、その感覚で内なる宇宙を

　見ることになります。

　科学は「疑う」ことからスタートします。

　なぜそうなのか、いつもそうなのか、本当にそれが原因なのか。

　本当にそうなるのか。

　宗教は「信じる」ことからスタートします。

　信じることが未来を生み出し、信じることで救われる。

　「疑う」感性が磨かれた心で、内なる宇宙を探検する。

　これは、新しい探検が生まれるチャンスでもあります。

　この新しい探検が、場活の中にあると私は冷静に疑いながらも

　熱く信じています。

　陽の世界を開くには、陰の世界に向き合う。

　陰と陽は、両方が表裏一体でバランスをとっているからです。

　これを、相補性といいます。

　京セラ創業者の稲盛和雄さんは、

　「構想は楽観的に、計画は悲観的に、行動は楽観的に」と

　言われています。

　心の陰から逃げてたら、心の陽は生まれない。

　心の陰に向き合えば、心の陽が湧き上がる。

　心の陰とは、怒り、憎しみ、悲しみ、孤独感、自己卑下といった

　感情です。

　心の中にある陰なる感情をじっと味わい、受け入れることで

　陽の世界が開けてきます。

　言葉で言うのは簡単ですが、実際に向き合うのは相当の勇気が

　必要です。

　冷たく暗い海に飛び込み、深く潜っていくダイビングと同じです。

　最初は誰もが、怖いです。

　ただ、ダイビングをするには、一人ではなく仲間がいると

　できてしまいます。

　ダイビングの方法、水中でのコミュニケーションの方法を学び

　命綱をつけて、バディーとなら潜っていけます。

　心に闇にダイビングする。

　そのためには、闇に向き合う方法、そこで感じたことを伝えあう

　方法を学び、命綱をつけてバディーと飛び込むのです。

　ダイビングも最初は不安でいっぱいです。

　ですが、海の中にいる自分を感じられるようになると、

　視界がぐんと広がり、海の中の世界を楽しめるようになります。

　陰から陽に転じているわけです。

　この心の闇にダイビングする場を仲間と作りだす。

　これが場活なのです。

　ポジティブを求めるなら、同じだけネガティブを味わう。

　ネガティブの中にこそ、価値が隠されています。

　なので、「私はとてもネガティブです」と言っている人は

　心の中に大きな海を持っていることと同じです。

　素晴らしい価値が既に心の中にあるのです。

　経済活動は、生活の根幹です。

　生産し消費する活動のことですが、その大元にあるのは

　「生きる」というエネルギーです。

　我々は、生きるために生産して消費する。

　現代の貨幣経済では、お金が経済の主役となるため

　『お金の活動』と思われがちです。

　経済学という言葉には「お金の学問」という

　イメージがついてくるように、

　お金を稼ぐこと、お金を増やすこと、流通させること、

　といった目に見える部分が経済となっています。

　この貨幣経済で、お金という主役を大きく動かす存在があります。

　それは、税金を使う政府や市場でお金を動かす金融です。

　政府や金融は、社会に影響力のある存在なので

　"ブランド"となります。

　銀行や以前あった大蔵省は、まさにブランドでした。

　そのブランドも20世紀と比べて今はどうでしょう。

　ブランドイメージが落ちていないでしょうか。

　20世紀はお金が主役の時代。

　お金がたくさんある方が、大きな投資ができます。

　大きな投資ができるということは、社会インフラができ

　大量生産ができ、社会全体にモノが溢れ便利になります。

　お金＝豊かさといった構図となります。

　21世紀になりこの構図にカビが生えてきているように思います。

　20世紀のお金が主役の時代は、役目を終えようとしている。

　お金とは外にある価値です。

　価値を数値化したものです。

　数値化されたものなので、誰もがその「量」を共通に認識できます。

　量を共通に認識できる利点があるので、価値（モノやサービス）が

　流通しやすくなり、経済活動はさかんになりました。

　外在化された手段であるお金に"価値"がある時代は

　「量」に価値がありました。社会全体が量で動いていたからです。

　しかし、今は外にある価値ではなく、内にある価値、つまり

　「質」に価値がシフトしてきています。

　20世紀は量に幸せがあったので、その量の幸せを

　追い求めていけばよかった。

　量の世界では、量が大きいことに価値があるので、

　奪い合いが起こります。

　なので、その究極の解決手段として「戦争」という

　殺し合いの対立があったのです。

　逆に量に価値がある時代は、戦争も含めて、この対立や競争が

　成長の原動力になっていました。

　21世紀になって、大きく変わってきています。

　生きるために量を求める必要がなくなってきました。

　量を求め続けた結果、残ったのは虚しさであり

　浪費であり、自然破壊であることに気づき始めました。

　そして、量の幸せが薄らいできたので、内側にある幸せを

　一人ひとりが探さないといけなくなった。

　幸せという答えを、自分の内側に探す。

　我々は、生きるために生産して消費しています。

　「生きる＝モノと便利さが豊かにある」というステージから次の

　「生きる＝自分なりの幸せを見つける」というステージに

　変わってきています。

　家庭も、地域も、学校も、企業も、政府も、役所も、

　「これが幸せだよ」と一つの価値観を教える時代は終わります。

　社会を動かす組織やチームの役目が変わります。

　それは、一人ひとりが自分なりの幸せに気づく場づくり

　をして、全体が質的に豊かになっていくこと。

　つまり『場活』がその大きな役目になっていくでしょう。

久々に公開セミナーを開催させていただきました。

告知１週間で満員御礼になるというすごい勢いをじましたが

その勢いのままあっというまの４時間となりました。

東洋哲学の師匠である徳山暉純先生のお言葉、

石塚麻美さんによるクリスタルボウル演奏、

場活同志のムラタぐによる場活ワーク、

と、お三方にコラボ支援をいただき、最高の場活空間をさんとご一緒に作ることができました。

サンキューを一番感じたのは私だったかもしれません。

参加者の方のアンケートも読ませていただきながら、今年は外にむかって本格的に動き始める１年になりそうな予感がしています。

次回は６月１５日です。

１５日にちなんで一期一会セミナーとしました。

また皆さんとお会いできること、楽しみにしています。

場活師　泉一也

　東日本大震災から１年。

　昨日は、この１年を振り返りながら、

　今を生きていることに感謝する日となりました。

　地震の直後に書いた場活コラムを読み返してみました。

　http://www.bakatsu.jp/willvision/2011/03/68.html

　『世に働きかけよ』という強烈なメッセージを感じていた

　自分を思いだしました。

　世に働きかける。

　果たして１年間、私は一体何を感じ、どう行動してきたのか。

　366日の日々の小さな積み重ねが、今日という日に

　繋がっています。

　その積み重ねた結果、到達した場所が"今ここ"です。

　１年前と明らかに違うのは、

　場活を世に問うという覚悟ができていることです。

　震災前は分かってくれる人だけで共有していければいいと

　思っていました。

　今は、その心境とは明らかに違うステージです。

　競争と奪い合いの経済社会を次の世代の子ども達に

　つなげてはならない。

　新しい経済社会の基盤をつくってバトンタッチしなければ

　ならない。

　突き動かされる"何か"があります。

　その"何か"の正体は、私なりの言葉でいうと"天"になります。

　天からの命（めい）を感じ、その命を淡々と行う。

　その命を行うために、人生という舞台、私という個性を与えられた。

　そして、その命に素直になればなるほど、私に与えられた命（いのち）

　が輝く。

　この１年で世に問う準備が整いました。

　これからの１年は行動です。

　自分の命（めい）を感じ、行動する。　　　　　

　それが、震災で犠牲になった方々の命を繋げることにもなると

　信じています。

　場の空気に飲まれることがあります。

　たとえば、儀式でのスピーチ。

　粗相が許されない、人をたてないといけない、謙虚であらねば

　ならない、ウィットに富んだことを言わねばならない...。

　そんな声に心がざわつき、思ったようにスピーチができず

　終わった後に自己嫌悪となる。

　場の空気を感じて、心の中に"縛り"が生まれています。

　これを『場に飲まれる』といいます。

　場は、それだけでは存在できません。

　心とセットになって存在しています。

　場と心は一体なのです。

　場に飲まれもしますが、場を飲むこともできます。

　たとえば、役者さんは舞台という場を自ら作りだします。

　その舞台はまるで真実かのようにリアルな世界になり

　観客を舞台上の世界に連れて行ってくれます。

　場に飲まれる時は、無難を求める心があります。

　無難を求めるというのは、深いところで不安を感じている

　ということ。

　場に飲まれている時は、心の奥が不安に支配されています。

　この不安はどこから来るのか、その正体がわかれば、

　不安の支配から脱出できます。

　多くの不安の原因は、場から切り離される孤独です。

　人間は社会的動物なので、関係性が切り離されると"死"の

　可能性がぐんと高まります。

　なので、ひとりぼっちは怖い。孤独は不安なのです。

　生物的に正常な反応だともいえます。

　場の空気を自ら作るには、この場から切り離される孤独を

　味わい、受け入れ、同居すればいい。

　孤独を味わっていると、場の味が変わってきます。

　場は豊かな可能性を秘めた舞台に見えてきます。

　孤独の怖さを原動力にして、場にいるのか。

　孤独の怖さを味わって、場を作りだすのか。

　それは、自分の選択です。

　自分が作りだす未来は、場を飲み込んだ時。

　今の瞬間、場に飲まれているか、場を飲んでいるか。

　感じてみましょう。

　現実という一つの世界に我々は存在しています。

　そしてその世界に存在する全てと一緒に「この世界」を

　作りあげています。

　私の目の前にある"ペン"一つをとっても、そのペンが私の手元に

　来るまでに一体、何人の"人の手"を経てきているのか。

　その材料を採掘した人、加工した人、その道具や機械を作った人

　デザインした人、宣伝した人、販売した人、運んだ人、

　その人たちを雇った人・・

　何十万人といった人たちが、このペン一つが私の手元に来るまでに

　関わっています。

　一人でもサボったり、いい加減なことをしたなら

　このペンは私の手元に存在しないか、存在したとしても

　不良品となって使えないでしょう。

　関与した一人ひとりが誠意を込めてくれたので

　私の手元にあるわけです。

　このペンは、ただの物体ではなく、関わった人たちの

　誠意の結晶として捉えることができます。

　そしてこのペンに価値を感じて私が買い、感謝しながら使うことで

　誠意へのお返しとなり"循環"を生みだしています。

　私も世界を作っている一人です。

　世界をどういった目で見るのか。

　その見ている自分の目が、自分の生き方を決め、人生の成果を

　生みだしています。

　そして自分の目は自分で選ぶことができます。

　現実という一つの世界があって、その世界に自分が支配されている

　ならば、自分の目は選ぶことはできません。

　世界に支配されていると思っていると、どうしても現実という外に

　自分という存在を探します。

　特に現代は、世界中の情報があまりにも個人に入ってくるので

　世界は自分と違ったところで、既にできあがっているものだと

　思ってしまいがちです。

　この世界という舞台を一緒に創り上げている一人として

　捉えるならば、自分の舞台での役目は自分しかできないことです。

　他の人の役目は参考にはなるかもしれませんが、自分とは違うのです。

　外を見て、自分の役目を外に求めるのか、

　一緒に作っている舞台を感じながら、自分の心の内に探すのか。

　そのためには、一緒に作っているこの舞台を自分がどう感じている

　かが大切です。

　『今、目の前の舞台で起こっていることは、自分へのメッセージ』

　そう捉えると、内側から湧き上がる声があります。

　その声に素直に耳を傾ける。

　自分へのメッセージは宇宙で一つしかありません。

　なので、メッセージを感じることで、宇宙で一つの存在である

　自分が輝きだします。

　このコラムも、内容を評価したり、文章のうまい下手に意識がいって

　いると、多くの人に向けて書かれた外の世界の存在になります。

　自分と世界を切り離しているのです。

　『自分へのメッセージは何だろう？』と解読をしてみる。

　自分がこのタイミングで読んでいることを必然的に感じながら

　その意味を探すということ。

　意味はすぐに見つからなくていい。

　探すという行為自体に価値があります。

　そしてある時気づきます。

　現実という舞台で、自分らしい自分を自然に演じているのです。

　高温にさらされ、静かに赤く輝く鉄。

　その鉄を、打ち鍛える鍛冶。

　鍛冶を通して、鉄が鋼（はがね）へと変化するように

　心は現実を通して、逞しい心へと変化する。

　鉄を熱するのは火。

　心を熱するのは情熱。

　心の釜戸に薪をくべ、火をつけて風を送りこむ。

　釜戸は徐々に温度を上げ、真っ赤に燃え盛る。

　釜戸の中で心は超高温になり、

　外の世界に出され、打ちたたかれ、冷やされる。

　何度もその経験を経て、しなやかで強く錆びない心が生まれる。

　鍛冶師は、釜戸に火を入れ、鉄を熱し、鉄を打つ。

　場活師は、場に愛を注入し、情熱で心を熱し、心を打つ。

　その作業を精魂こめて、淡々と繰り返す。

　すぐに錆びて、折れてしまう鉄が、鍛冶を通して

　何百年も静かに輝く鋼へと変化する。

　熱く激しい情熱と冷たく厳しい現実。

　このギャップから、逞しさは生み出される。

　そのギャップを活用し、逞しさを生み出す。

　場活師は、心の鍛冶師だ。

　『頭ではわかってるんだけど・・』

　理性のコントロールがきかない心の領域があります。

　怒り、恨み、嫉妬、自己嫌悪、諦め、卑屈・・・

　極度の陰なるエネルギーが心を支配します。

　ふと我にかえると、

　『自分ってこうだからな、昔からこういう性格なんだよな・・』

　と理解できない自分の感情を無理に理解しようとします。

　このコントロールがきかない領域は、

　過去の体験からくる感情記憶であることが多い。

　その感情記憶とは、過去にあったショック体験です。

　ショック体験は「今後二度と体験したくない」といった

　"トラウマ"という心のブレーキに変化します。

　このブレーキをいつも踏んでいる状態をイメージしてみてください。

　たとえば車だと、アクセルを踏んでも、同時にブレーキを踏んで

　いたらどうなるでしょう。車は前には進まず、車体もエンジンに

　も無理がかかります。そして、燃料はどんどん減っていく。

　人間の心も同じです。

　ブレーキを踏んだまま、「生きる」というアクセルを踏むと

　心に無理がかかります。

　前にはあまり進まないのに、やたらと疲れます。

　車体にガタが来るように、頭痛や肩こりなど体にも出てきます。

　この大元にある過去のショック体験と向きあい、受け入れ、

　手放せた時、ブレーキのコントロールがきくようになります。

　　　

　ショック体験とは、恐怖です。

　では、恐怖の正体は一体何か。

　それは、"痛みと苦しみ"です。これが恐怖の根源です。

　痛みと苦しみは肉体的なものと心理的なものに大きく分かれます。

　たとえば、歯医者さんで、痛い治療を受けた人は、

　歯医者さんをイメージしただけで、嫌な感情がわいてきます。

　でも、温かくて優しい歯科医の先生が、心を癒してくれたなら

　どうでしょう。歯医者さんに嫌な感情はわかないでしょう。

　逆に氷のような冷たい先生だったら、余計に嫌な感情がわく。

　肉体的な痛みと苦しみよりも、心理的な痛みと苦しみの方が

　その後、大きな影響を与えます。

　心理的な痛みと苦しみとは、何でしょう。

　もし、過去の記憶をたどって、心理的な痛みと苦しみの

　正体がわかれば、その痛みと苦しみに癒しを施すことが

　できます。

　そして、絡んだ糸がほどけ、ブレーキがきくように

　なってきます。

　心理的な痛みと苦しみの正体。

　それは、愛を失う痛みと苦しみです。

　愛を伝えたいのに、伝わらなかった。

　愛を受けたいのに、受けることができなかった。

　この過去の記憶を紐解いていったときに、現れる自分。

　その過去の自分を様々な視点から見てみる。

　すると少しずつ自分を受け入れることができます。

　さらに、そこで沸き上がった陰の感情を真正面から味わってみる。　

　すると氷が解けていくように、心の中で固く閉ざしていた自分の

　陰の気持ちも少しずつ解けていくのです。

　過去の記憶は無意識に封印している場合があります。

　あまりにもショックなので、感じないように

　「不感症」にしているのです。

　そういう場合は、カウンセリングやセラピーを通し

　感情記憶にアクセスすることができます。

　集団でもそれができます。

　場活では、場の力を借りて、無意識にアクセスしやすい

　安心して心や気持ちを開放しやすい場をつくります。

　一緒にダイビングする仲間（＝バディ）がいると、

　未知なる海の中に楽しく潜れるのと同じなのです。

　過去とどう付き合うのか。

　それが、今と未来を築いていくのでしょう。